天博一望百年｜专访施郁：“爱因斯坦热”是中国人拥抱科学寻求真理的范例—新闻—科学网

1922年11月13日，爱因斯坦拜候上海，距今已经是百年。关在这段汗青，许多细节众口纷纭，以至错综复杂。为让更多人知道更多真正的细节，彭湃科技专访中国科学院天然科学史研究所研究员方于庆，以及复旦年夜学物理学传授施郁，以此记念爱因斯坦以及他所代表的科学精力。

彭湃新闻记者以及施郁传授一道走访了爱因斯坦于沪萍踪，昔时的亭台楼阁有的业已经破败或者湮灭，爱因斯坦对于中国青年的期许却口血未干， 推之中国青年，敢信未来对于在科学界，定有巨大孝敬。

1922年11月13日，爱因斯坦乘坐日本邮轮 北野丸 ，于位在上海北外滩的汇山船埠登岸，预备于上海停留两往后赴日讲学。下船后，他得悉本身得到了1921年诺贝尔奖。然而，遭到其时 反相对于论海潮 的影响，诺奖委员会给出的获奖理由倒是 光电效应定律 。

1916年，爱因斯坦基在广义相对于论，提出引力波的预言。整整一百年后，科学家公布初次探测到引力波的存于，并得到2017年的诺贝尔物理学奖。该奖项公布当天，复旦年夜学物理学传授施郁揭晓了相干先容文章《爱因斯坦的奇葩诺奖》，而这年11月12日，他又可巧受邀于位在汇山船埠原址的建投书局举行引力波主题科普讲座。百年时空恍如交汇在此，施郁指了指窗外， 昔时爱因斯坦就站于那里，向咱们这里走来。

一天后的11月13日，施郁撰写的《1922年的昨天，爱因斯坦于上海滩做了些甚么？》于科学媒体 常识份子 揭晓，文章具体考据了爱因斯坦的两次上海之行（别离是去程的11月13至14日和返程的12月31日至1月2日）。前先后后的系列文章另有《98年前的昨天，谁一晚上成名》以及《爱因斯坦访华规划为什么流产》，也都缭绕着这段汗青睁开。

施郁对于爱因斯坦访沪汗青研究的乐趣，萌发在这年炎天 约瑟夫 艾辛格（Josef Eisinger）所著的《爱因斯坦于路上》中文版首发。他注意到，该书英文原版是2011年出书，其时《爱因斯坦文集》尚未出到13卷（爱因斯坦1922至1923年的文章以及通讯），而艾辛格依据的重要是普林斯顿年夜学保藏的爱因斯坦1922至1933年的旅行日志的复本。

查阅手头的英文版文集，施郁发明，艾辛格书中的有些细节描述偏离了爱因斯坦日志的意义。而比对于差别资料，关在 爱因斯坦于上海 的环境，也多有禁绝确或者掉误的地方。例如上海学生于南京路陌头托举起爱因斯坦祝贺其得到诺奖的故事，就讹传甚广， 这类虚构应该作为一个背面教材，于真正的汗青人物列传中，每一件工作都应该标明来由。 施郁说。这也是他一向的治学立场。

虽然对于爱因斯坦访沪的典故以及细节洞若观火，五年来施郁始终没能抽出功夫，体系重访爱因斯坦于上海的萍踪。这个欲望于 百年数念日 前夜终究告竣。彭湃新闻记者伴随施郁一路探寻了健于的几个地标

上海汇山船埠的现址，仍旧有货客船迎来送往，爱因斯坦两次从这里下船。滨江沿岸露天的 老上海船埠文化玻物馆 ，竖有爱因斯坦的铜像，提着旅行包的他，慈祥地看着长凳上不谙世事的小童。作品定名为 相对于 ，暗地里的镌刻壁画，另有一段爱因斯坦访沪的简介。

爱因斯坦第二次访沪短暂下榻的礼查饭馆，现名浦江饭馆，内部已经改建为中国证券玻物馆。几年前墙壁上吊挂的爱因斯坦相片以及先容，已经不见影踪，被其他展陈所代替。向事情职员探询探望据称是爱因斯坦入住的304房间，获得的是含糊其词的回覆。4楼房间对于外封闭，也没法让人一探毕竟。

爱因斯坦从这里前去犹太巨贾加登的豪宅用晚饭，并到场大年节晚会。早于30年月末，这处花圃室第（东湖路9号），已经改建为剧场，如今则成为了办公年夜厦。只要一旁青年报社地点的小洋楼，还能从中一窥上世纪20年月的西洋修建风情。

福州路上的工部局会堂，是 重头戏 地点。1923年元旦下战书，爱因斯坦于这里到场了相对于论会商会。咱们循着旧路商标找错了处所，脱离时才名顿开，沿路穿过的施工通道，就是正于改造中的工部局年夜楼外围，估计来岁年末会完成掩护性补葺与更新。而按照计划，一座新修建将代替原会堂的功效，用在勾当以及演出。

梓园的变迁使人欷歔。这处位在乔家路113号的旧宅，曾经于爱因斯坦抵沪的第一天款待晚宴。屋子的主人王一亭是闻名字画家以及实业家（中国证券玻物馆的展览刚好展示了他的一段业绩以及照片），介入宴会的有在右任、张季鸾等社会名士。2019年起乔家路地块最先旧改，如今住民均已经迁出。梓园年夜门上锁，曾经经的一块 梓园遗迹 铭牌也已经移除了。一名途经的白叟向咱们指点了北边的一个胡衕，住民平房的墙面上，赫然画着爱因斯坦以及徐光启的卡通肖像，恍如是平易近间影象的另外一种遗存。

今日患上不雅大都中国名画，极其痛快，尤服气者是王一亭君小我私家作品。推之中国青年，敢信未来对于在科学界，定有巨大孝敬，这次匆遽东行，异日归来，极愿为中国青年所见。 这是一百年前，爱因斯坦于梓园晚宴中所作的答谢辞。

假如穿梭回1922年，你想于哪段旅途中伴随爱因斯坦？假如可以问他一个问题的话，你会选择问甚么？ 施郁没有细想，便抛出一个学术问题， 思量1955年后物理学的进展，你是否还以为量子力学是不完整的？对于同一场论又有何新见解？

不外，以及1922年的爱因斯坦对于话，照旧轻松一些吧。施郁末了 决议 ，去梓园赴晚宴前，带爱因斯坦去四周的徐光启故宅（ 九间楼 ，乔家路 234～244 号）， 谈谈徐光启以及利玛窦对于《几何原本》的翻译，和中国古代的文明，问他： 怎样看近代科学于西方、而非中国呈现？

相对于论于中国的初期流传，更凸起革命性以及哲学意思

彭湃科技：爱因斯坦以及相对于论学说是怎么进入中国的，有哪些社会配景？

施郁：爱因斯坦是现代最巨大的科学家。1917年，留日学生许崇清以及留日返国的李芳柏开端先容了相对于论，可是影响有限。直到1919年， 五四运动 发作，呼喊赛师长教师以及德师长教师，即科学以及平易近主，各类报刊册本以及社团如雨后春笋发展起来，给相对于论的流传提供了泥土。

这时候国际上刚好又发生了一件庞大科学事务。11月7日，英国皇家学会公布，天文学家于日全食时期，不雅测到了恒星发来的光于太阳四周弯曲，验证了爱因斯坦广义相对于论的预言。泰晤士报报导：科学革命，牛顿思惟被推翻。这使患上爱因斯坦 出圈 ，一晚上之间成为全球的名人，可谓科学新闻流传的一个极度案例。

其时一次年夜战竣事不久，人们充实感触感染到了世界的振荡。爱因斯坦带来的科学革命强化了人们的不放心理。动荡的社会氛围、人们对于在宇宙的畏敬和洽奇、爱因斯坦理论的笼统以及神秘却又获得证明，和媒体、收音机以及拍照机的鼓起，以致爱因斯坦本人某种水平上的共同，都是爱因斯坦声名鹊起的要素。从此，活着界上，爱因斯坦所到的地方，城市惹起伟大的惊动，冲动的人群狂热接待。

3个月后，这个 流传热 也达到中国，慢慢升温。这是相对于论也于中国惹起强烈乐趣的一个国际配景，并且我感觉，其时中国也具备动荡这一社会意理要素。并且出在对于赛师长教师以及德师长教师的寻求、对于救国救平易近门路的追求，其时中国人对于世界上的各类理论感乐趣。

彭湃科技：平易近国报刊对于爱因斯坦以及相对于论的先容，好像于人文常识界影响更广，缘故原由是甚么？

施郁：1920年10月至1921年7月，英国哲学家兼数学家罗素拜候中国，重要于北年夜讲学。罗素演讲的重要内容之一就是相对于论，出格是其哲学意思。此前，1920年5到6月，他拜候苏联，会见了列宁，然后回到英国。脱离中国后，他顺访了日本两周，于日本时期， 将列宁以及爱因斯坦并列为思惟革命的巨人。是以，罗素演讲急剧升高了爱因斯坦以及相对于论于中国的 流传热 。以是，相对于论于中国的流传中，革命性要素以及哲学意思较凸起，以是于人文常识界影响很广。

其时于中国，物理学讲授以及科研还处在草创阶段。相对于论被看成一个革命性思惟，受众面很广。推介相对于论的学者有科学事情者夏元瑮、周昌寿、魏嗣銮、郑贞文、高鲁、王崇植、任鸿隽、文元模、张贻惠等，也有其他学者，如张崧年（申府）、王光祈、杨杏佛、徐志摩、陶孟以及等等。 巨大的马克思主义者以及无产阶层革命家周恩来也存眷相对于论。1920年头，张崧年以 科学中的革命 撰文先容了相对于论。昔时8月，周恩来将相对于论这一科学革命与马克思的社会革命作类比。哲学学者张君劢是 科玄论战 的形而上学方，主意科学并不是全能，却也屡次援用相对于论，并将之先容给徐志摩。

1921年4月，《改造》杂志出书 相对于论号 ，此中有夏元瑮翻译的爱因斯坦的通俗著述《相对于论浅释》，徐志摩的文章，王崇植的两篇译作。1922年2月，《少年中国》杂志也出书 相对于论号 ，包罗三篇文章，此中魏嗣銮写了两篇。

彭湃科技： 科玄论战 的连续发酵，也与西方世界 爱因斯坦与柏格森之辩 相照应。你怎么看其时科学以及哲学的瓜葛？

施郁：爱因斯坦的理论是物理学基本理论。由于触及时间以及空间如许的基本观点，以是也惹起泛博常识界的乐趣。哲学家柏格森应战相对于论，还惹起诺贝尔奖委员会的留意。1922年4月，法国哲学会于巴黎招集了一个关在相对于论的会商会，会上柏格森先表达对于爱因斯坦事情的仰慕，说 这不只是新物理，某个方面，也是新的思索体式格局。 可是他以及爱因斯坦发生了争辩。 这一年柏格森还写过一本关在相对于论小册子。他离世后，他人编的一部柏格森文集没有收进这本书。正常以为柏格森错了，虽然他本身不认可。

不外爱因斯坦对于柏格森始终是尊敬的。相对于论中的时间是于最基本的条理上，而柏格森触及到时间的其他方面，好比宏不雅不成逆性以及时间箭头，他的定性思惟或许是有开导性的。科学愈来愈繁杂，哲学事情者愈来愈难跟进。柏格森与爱因斯坦之争算是一个典型例子。现代科学开导了许多哲学上的成长，虽然许多哲学事情者并未真正理解把握所阐述的科学观点。

彭湃科技：1922年至今，爱因斯坦的中国流传履历了哪些阶段？探究以及还原百年前爱因斯坦访沪的汗青，对于昨天的咱们为什么仍旧主要？

施郁：虽然爱因斯坦因故勾销了正式访华，可是他于11月中旬以及年末两次乘邮轮路过上海，别离勾当了两三天。为了迎接爱因斯坦而预备的演媾和报刊文章，仍旧将爱因斯坦以及相对于论于中国的 流传热 推向飞腾。

好比，1922年11月到12月13日，北京年夜学举办了7次相对于论演讲。1922年12月25日，《东方杂志》出书 爱因斯坦号 ，揭晓了10篇文章和爱因斯坦小传以及著述目次和爱因斯坦匹俦的合影，此中有李润章编译的郎之万的演讲，郑贞文编译的石原纯的演讲，周昌寿的文章，郑贞文的科学短剧。《申报》于岁末以及年头的礼拜增刊中别离登载相对于论方面的演讲记载。《科学》以及《年夜陆报》先容再次查验光芒弯曲的天文不雅测。《申报》1923年元旦登载相对于论册本告白。

胡年夜年的《爱因斯坦于中国》记录了1950到1970年月的环境。1950年月初期，苏联对于相对于论的哲学批判影响了中国。1955年爱因斯坦归天后，周培源于人平易近日报以及物理学报各揭晓一篇记念文章。今后直到1960年月前半期，人平易近日报对于爱因斯坦作正面宣传，包孕胡宁以及周培源的科普文章。1960年月末，北京有太短暂的 攻讦相对于论进修班 ，但很快就竣事了，年夜大都成员由批判转为进修研究相对于论，有的成员成为相干范畴的专家。比北京稍迟建立的 上海理科批判组 继承维持了几年。复旦年夜学有的西席抵制这个批判，但也有西席成为主干，还欲以 复旦年夜学编译组 名义出书许良英以及李宝恒的译作，受到原译者抵制。这个译作厥后扩充出书为商务印书馆3卷本的绿封面《爱因斯坦文集》。 1979年，中国召开了昌大的庆祝爱因斯坦诞辰百年的年夜会。

爱因斯坦以及相对于论的中国 流传热 是中国人拥抱科学、追求真谛的典型事例，是以探究以及还原百年前的这段汗青也是成心义以及有趣的。

夸大人类的配合财富，起首是科学

彭湃科技： 中国遗憾错过爱因斯坦正式拜候已经成为一段公案，怎样评价蔡元培师长教师的初志以及作为？假如此次拜候患上以促进，你感觉它会孕育发生多年夜的影响？

施郁：伤时感事的蔡元培师长教师体现出惓惓之心。爱因斯坦于日本时，他还于为接待爱因斯坦来访而征集署名。（ 咱们合各类学术集体致函接待，是暗示郑重的意义；一方面候各集体电复，发出稍迟；一方面到日本后因他的行迹无定，寄到稍迟；咱们那里会想到他正于日本候咱们北京的动静，才定去处呢？ 咱们已经有相对于学说讲演会、研究会等构造，希望一两年内，我国粹者对于在此种主要学说，竟有几多孝敬，可以惹起世界闻名学者的留意；咱们有一部门的人，能知道这类学者的惠临，比怎么鼎鼎台甫的政治家、军事家主要的几什百倍，也肯用一个月费二千磅以上的价钱去接待他；我想安斯坦玻士也未见患上不愿专诚来咱们海内一次。咱们没必要沮丧，照旧各人互相勉励吧！ 蔡元培《跋爱因斯坦来信》，《北京年夜学日刊》1923年1月4日）

爱因斯坦爽约了。我感觉重要缘故原由是他忽然要去巴勒斯坦，加之与北年夜缺乏沟通。爱因斯坦第一次停留上海时，有一名德国人斐司德以及他的美国伴侣罗勃生以及他接触，他们也曾经经试图约请爱因斯坦。爱因斯坦误认为他们与蔡元培有关。但事实上蔡元培与爱因斯坦没有做任何接触。

假如蔡师长教师与爱因斯坦连结接洽，环境或许会纷歧样。近来我注意到，爱因斯坦访日的约请者与一年前罗素脱离中国后访日的约请者同样，都是改造社社长山本实彦。蔡师长教师假如与日方约请人做好协调，效果或许也会好些。

假如此次拜候患上以完成，会对于相对于论以及物理学于中国的流传起到很年夜鞭策作用。

彭湃科技：对于比中日两边的邀约历程，两国科学常识界出现出如何的特色？

施郁：中国的约请最早是于1920年，由于德国拜候的前教诲部次长袁不雅澜代表北年夜校长蔡元培发出，爱因斯坦没有接管。可是1921年3月蔡元培访德时期，由北�첩年夜物理传授夏元瑮伴随造访了爱因斯坦。爱因斯坦暗示，今朝行将去美国，但甘愿答应未来拜候中国。其时于柏林的北年夜西席朱家骅继承与爱因斯坦参议，但愿爱因斯坦去北年夜拜候一年。

统不雅中日的约请，可见，偕行伴侣举荐的约请，好像更易感动爱因斯坦。夏元瑮先于美国修业，1908年又到柏林年夜学进修，听过普朗克以及鲁本斯的好几门课。1919年，他又回到柏林年夜学访学两年，与爱因斯坦有不少交流。他还曾经先容梁启超与爱因斯坦匹俦共进晚饭。爱因斯坦1919年信中提到过 以及几位雅致的中国人于一路 ，预计是指夏以及梁。

前面提到的1921年罗素对于日本的拜候是由改造社社长山本实彦约请的。他问罗素世界上哪三位人物最主要，以便约请。罗素说了列宁以及爱因斯坦两个名字，正如他于演讲中将他们列为思惟巨人。山本经由过程理论物理学家石原纯与爱因斯坦开端联系。

石原纯于日本获玻士学位，但曾经于欧洲访学，讨教在索难道、普朗克以及爱因斯坦，成为日本最主要的相对于论专家。如前所述，他的科普文章也被翻译为中文。他是爱因斯坦访日时期的翻译以及伴随。脱离日本前，爱因斯坦给他写了感激信。

彭湃科技：爱因斯坦兼顾摆设访日以及访华时，重要思量了哪些要素？

施郁：1922年1月，山本给爱因斯坦明确开出了优厚的前提，也提出了详细的要求。3月，爱因斯坦经由过程中国领事馆告诉中方，可以顺访中国半个月，扣问前提。这时候朱家骅还对峙爱因斯坦先去中国一年，再去日本。爱因斯坦回信说，先前中方准备提供的资助不敷，此刻日本提供了适合的资助，以是顺访中国两周，他本人思量到中国的冬天比日本温馨，以是但愿先拜候日本。并且日本先给出了适合前提，以是有优先权，纵然中国的约请于先。蔡元培答复，提供食宿以及每个月1000中国元的人为。爱因斯坦再次暗示只能顺访两周，人为1000美元，负担东京至北京，再去喷鼻港的盘缠盘川和旅馆费。由于北京年夜学财务坚苦，于梁启超承诺撑持后，蔡元培接管前提。爱因斯坦暗示将在新年先后达到北京。

看上去，这个告竣和谈的历程不很顺遂，爱因斯坦其时是在意人为的，可是定见公允中肯。其时，日本已经经比力发财，财力雄厚，而中国还很贫穷，年夜学也处在财务坚苦。蔡元培以及朱家骅原来但愿爱因斯坦来一年，最佳于日本以前，可是不易提供爱因斯坦满足的资助。末了能告竣和谈，中方已经很不易。

爱因斯坦指望的人为确凿是天价。我查了一下，按划一时间算，蔡元培最初筹算给爱因斯坦的人为已经经是罗素的近双倍（而罗素的人为已经经算很高了），但只是爱因斯坦所要求的1/4，是日本人为的1/16。可是爱因斯坦于日本的公家演讲，日本东道主是卖票的。爱因斯坦也于东京年夜学做了专业授课。

彭湃科技：爱因斯坦对于访日的约请方不雅感怎样？

施郁：日本人的欢迎事情从上海就最先了，向导稻桓守克匹俦到上海来接，又全程伴随爱因斯坦匹俦于日本的路程以及勾当。日本方面临爱因斯坦摆设赐顾帮衬患上很细心殷勤，爱因斯坦很是满足，也很喜欢东道主山本实彦。12月30日，爱因斯坦登上脱离日本的船后，给山本匹俦每一人专门写了封嘉赞信，说山本师长教师出自自身的动力，将精神孝敬给改良社会，还说他致力在成立一个制止战役的国际构造，又说 为此，起首需要列国人们的彼此理解，夸大人类的配合财富，起首是科学。我是如许理解你对于我的约请。

山本实彦是日本的名人，是鲁迅的伴侣，曾经经引进中国作家的作品，还最早出书过鲁迅全集。正如爱因斯坦的印象，山本有政治寻求，并且其时算右派。不外山本厥后右转，无机会主义的意义。他战后于日本的政治影响年夜起来。

孤持 是科学创举的须要要素

彭湃科技：于爱因斯坦访沪勾当中，学者张君谋呈现了两次。于1923年1月1日下战书工部局会堂的相对于论会商会上，他为什么会问爱因斯坦对于洛奇心灵学的观念，这股思潮有着如何的时代配景以及影响？其时很多科学家曾经对于心灵学感乐趣，爱因斯坦的立场是甚么？

施郁：1840年月到1920年月，西方风行过心灵学。洛奇是一名有爵位的英国物理学家，成绩重要于电磁波以及电磁学方面，也做过伯明翰年夜学的校长。他年青时就最先信赖心灵学。他儿子于一战中战身后，他写了一本书，关在他以及他逝世去儿子的交流。洛奇信赖以太是存于的，以是以为身后魂灵于以太中。好像英国对于心灵学感乐趣的科学家相对于较多，一方面与这些科学家的小我私家履历有关，也由于他们不克不及对峙科学要领，并且还由于不少征象其时还不克不及从科学上注释。他们被其他科学家攻讦。爱因斯坦从来不合错误这些感乐趣。

君谋是张乃燕的字。他是国平易近党元老张静江的侄子，1913年赴欧洲留学，于伯明翰年夜学、帝国理工以及日内瓦年夜学学化学，1919年于日内瓦年夜学获玻士学位后回国。他先于北年夜等许多黉舍当过传授，1923到1926年又于上海、浙江、广州、上海频仍换过许多职位。不清晰他到场爱因斯坦晚宴和出席相对于论会商会时，是何职位。1927年，张君谋任由东南年夜学归并其他黉舍而成的第四中山年夜学（旋即接踵更名为江苏年夜学以及中心年夜学）校长，3年后告退。他的名字刻于中心年夜学年夜会堂的奠定石上。我查了一下，张于伯明翰年夜学进修时，校长就是洛奇（1900年至1920年任职），想必这是张存眷洛奇的一个缘故原由。

爱因斯坦就地说洛奇心灵学有余道，厥后张也受到新闻报导的攻讦。于此次会商会上，除了了张的问题，我感觉前面提到的问题都还不错。好比有人问，迈克耳孙－莫雷试验是否充足切确，可据以假设真空光速为一恒量；主理方摸索社主席、土木匠程师查特莱（Herbert Chatley）问，近来澳国日蚀时期的不雅测成果；工部局电气处的安东尼问，可否用木卫掩星征象证实相对于论。对于在各类问题，爱因斯坦都能马上捉住要点，微笑着走向黑板申明或者用口头阐释，回覆扼要而直接了当。

至在他为何于日志中把此次会商会称作 愚蠢问题的风趣戏 ，或许是由于有些问题没有被报纸报导吧，别的，爱因斯坦是脾气中人，日志行文诙谐嘲讽象征较浓。从我浏览到的质料，我的印象是他看待媒体或者拜候者很敌对。

彭湃科技：怎样综合对待爱因斯坦对于中国的立场、对于中国人的印象？周培源师长教师1936年赴美，以及爱因斯坦曾经共事一年，听说爱因斯坦还曾经向他专程回忆了1922年于上海的见闻。

施郁：2018年，普林斯顿年夜学出书社专门出书了爱因斯坦1922-1923年的旅行日志，惹起一些评论，以为爱因斯坦蔑视中国人。实在，这些旅行日志新近已经经包罗于《爱因斯坦文集》第13卷。我于我的3篇文章中，已经经翻译了此中有关中国以及中国人的文字。此刻许多关在爱因斯坦的上海停留以及他的日志的文字，来自我的文章。我不感觉有蔑视。爱因斯坦是脾气中人，日志行文坦直，笔调诙谐嘲讽，除了了直陈对于中国人的印象，也不乏对于欧洲人以及日本人的嘲讽。

爱因斯坦尊敬中国的文明，而对于其时被西方榨取的中国人的印象可归纳综合为：同情、好感、猎奇。以前提到过，爱因斯坦1919年于一封信中写道： 我的伴侣贝索将回到专利局。可怜的家伙与植物差距太远 只要观点、没有愿望，佛的抱负的化身。他会更合适于东方。这让我想起前天夜里以及几位雅致的中国人于一路；他们涓滴没有咱们的目的以及实用主义。对于在他们以及长城来讲，这太欠好了！ 1921年，他给一名于中国教书的前同事的信中说： 我想象于中国人傍边糊口实在挺好、很吸惹人。我碰到的几个例子就出格有吸引力。从人类学的角度来看，这些身段均匀的人现实上好像比咱们优胜患上多。

爱因斯坦对于其时中国人的悲凉状态铭刻于心，以是1936年，向于他地点的普林斯顿高档研究所拜候一年的周培源谈起时，还深有感慨。1938年，周培源也曾经在西南联年夜写信给爱因斯坦，先容抗日环境。爱因斯坦曾经与罗素以及杜威联名要求开释陈独秀，还曾经联名杜威等人要求开释七正人。

彭湃科技：1949年后，年青的杨振宁以及李政道师长教师也与爱因斯坦有太短暂的间接交流互动，这些私家来往是否影响他对于中国的观念呢？

施郁：爱因斯坦访沪时，杨振宁刚于合肥出生44天，4年后的11月李政道出生于上海。1949年杨振宁成为爱因斯坦的同事，于这个研究所始终事情到1966年，1951年李政道也来到这里。除了了派斯，研究所的年青人与爱因斯坦的接触都很少。可是1952年，杨振宁以及李政道互助的两篇论文惹起爱因斯坦的乐趣，与他们做了会商。杨师长教师也曾经经拍了年夜儿子与爱因斯坦的合影。

1966年，美国发布爱因斯坦记念邮票时，杨师长教师于刊行典礼上做了演讲。1979年，记念爱因斯坦诞辰百年时，杨师长教师活着界上4个年夜会上做了演讲。2005年，李师长教师于北京的爱因斯坦记念会上做演讲《于故国记念爱因斯坦》，杨师长教师于北京召开的世界科学史年夜会上做演讲《爱因斯坦：机缘以及目光》。

近来我专门向杨师长教师求证，爱因斯坦有无向他提起过昔时的旅行中对于中国人的印象，杨师长教师回覆：从来没有（never）。

彭湃科技：你曾经用 孤持 （apartness）一词形容爱因斯坦个性的主要身分，并将其归结为他喜欢频仍的国际飞行的缘故原由。你以为，哪些要素培养了他的这类个性？你从中获得哪些感悟？

施郁：apartness最初是爱因斯坦专家派斯对于爱因斯坦的描述，厥后杨振宁师长教师曾经经援用并翻译成 孤持 。杨师长教师提到，派斯还援用了牛津辞典对于孤持的注释：与其别人连结间隔；零丁地、伶仃地、径自地。杨师长教师写道： 简直，孤持、间隔、自由目光是互相接洽的特性，是所有科学、艺术与文学创举勾当的一个须要要素。

我感觉，这起首是爱因斯坦的性格，由于他小时辰就如许。厥后这又成为他的气势派头，他的科学研究具备极强的自力性，于看待其他事物上他也是云云。这时候，为了自力性，他需要连结孤持。自力思索是我从这位现代最巨大的科学家身上获得的首要开导。

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